Son pocas palabras pero, observadas con atención, pueden dar una idea de cómo es la escritura en guarani.
Creo que una forma práctica y amena para adquirir algunos vocablos, pronunciarlos bien y conocer sus significados, es prestar atención a las letras del Chamamé, o leer poesías en guarani, que hay muchas y de exquisitas construcciones.
Es muy útil disponer de un Diccionario de ambas lenguas, y escuchar con atención conversaciones que siempre están a mano en nuestro medio. Estimo que éstas consideraciones nos acercarán al guarani.
La letra J, se pronuncia como la Y castellana. Eju Ko'àpe (Eyú ko'ápe = Ven acá).
Jaháta (Yaháta = Iremos). Jaguarete (Yaguareté). Jajapo (Yayapó = Hacemos).
Ajapóta (Ayapóta = Voy a hacer). Jeroky (Yeroký = Baile); La Y tiene un sonido gutural especial que designa al agua, pero si lleva el signo de la ñ, suena gutural-nasal y significa ausencia de algo. Así, se escribe: Yguasu (Gran agua), Ytû (Caída de agua), Yvy (Tierra). Vya-ÿ (tristeza), Maraeÿ (sin mal), Tyre'ÿ (huérfano)
La H es expirada, suena parecido a la J castellana: Ha'u, (como, de comer) suena aproximadamente como Ja-ú. Rohayhu (Te amo), suena casi como rojacjú.
Aháta (Iré) suena parecido a ajáta. La letra K, en guarani es explosiva y sustituye a la C y la Q: Kuruvíka (Pedacitos), Kamba Kua (Cueva de negro), Kamba Ku'a (Cintura de negro), Kamba vosa (Bolsa de negro).
Hay que diferenciar las culturas indígenas del Paraguay - que sólo en parte también se expresan en guaraní - de la cultura paraguayo-guarani que teóricamente se muestra orgullosa de sus raíces indígenas pero que en la práctica no parece estimar a los descendientes de los antiguos guaraníes.
Estos se esfuerzan por sobrevivir en condiciones muy precarias y continuamente amenazados por el avance de nuestra "civilización".
No es verdad que "ya no haya indígenas" en el Paraguay, por el contrario, hay más de lo que se admite oficialmente.
El guaraní que usan los Mbya y los otros pueblos originarios guaraní es diferente del guaraní paraguayo - arcaico y "puro", sin los hispanismos que caracterizan al jopara paraguayo.
A veces adquiere la calidad de un idioma secreto y su uso muchas veces está limitado al ámbito religioso.
Étnica, cultural y socialmente, Paraguay tiene una de las poblaciones más homogéneas en América Latina.
La población paraguaya actual es el resultado del mestizaje de dos tipos étnicos y culturales diferentes: uno americano, otro europeo: guaraníes y españoles.
Este mestizaje tiene características algo diferentes a la que se realizó en otras regiones americanas, en algunas de las cuales ella no llegó a completarse y existen, por un lado, grupos importantes de descendientes de indígenas que conservan la mayoría de sus rasgos raciales y culturales originarios y, por otro lado, una población que está compuesta por descendientes de españoles u otros europeos, en su mayoría alemanes, polacos, y ucranianos.
Ya en el siglo XX llegó un importante grupo de menonitas de origen alemán y canadiense que se asentó en la región del Chaco (Departamento de Boquerón) con sus características étnicas y culturales propias.
Asunción, con sus flores y calles arborizadas, ofrece varias atraciones a los turistas de otros países que visitan Paraguay.
El jardín botánico y zoológico de la ciudad en el suburbio de Trinidad, posee muchas especies de plantas y animales.
Otro centro turístico frecuentado es el lago Ypacaraí, cercano a Asunción, bastante concurrido en los períodos vacacionales y los fines de semana, principalmente en la ciudad de San Bernardino.
De la ciudad de Encarnación parten excursiones hacia las "Reducciones Jesuiticas de Santísima Trinidad del Paraná y las Reducciones Jesuiticas de Jesus de Tavarangue" (declaradas Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1993), al Oratorio de la Virgen de Itacua y además de que en la ciudad se celebra el Carnaval Encarnaceno (el mayor del pais); en la ciudad de Caacupé se celebra el 8 de diciembre la Virgen de Caacupé, patrona nacional.
El punto de partida para descubrir el Chaco es Mariscal Estigaribia, existen temporadas de caza de palomas y otros tipos de animales en la región del Chaco.
Para asombrarse del trabajo humano, muchas personas visitan las represa de Yacyretá y la Represa de Itaipú.
Paraguay está organizado en 17 departamentos y una capital, que es el asiento de los poderes del Estado, constituyendo un municipio, independiente de todo departamento.
* Distrito Capital - (Asunción)
1. Concepción - (Concepción)
2. San Pedro - (San Pedro)
3. Cordillera - (Caacupé)
4. Guairá - (Villarrica)
5. Caaguazú - (Coronel Oviedo)
6. Caazapá - (Caazapá)
7. Itapúa - (Encarnación)
8. Misiones - (San Juan Bautista)
9. Paraguarí - (Paraguarí)
10. Alto Paraná - (Ciudad del Este)
11. Central - (Areguá)
12. Ñeembucú - (Pilar)
13. Amambay - (Pedro Juan Caballero)
14. Canindeyú - (Salto del Guairá)
15. Alto Paraguay - (Fuerte Olimpo)
16. Presidente Hayes - (Villa Hayes)
17. Boquerón - (Filadelfia)
En Paraguay, desde el comienzo de la conquista y colonización se produjo - principalmente a causa del aislamiento geográfico y la ausencia de metales preciosos- una intensa mestizaje por el reducido número de hombres españoles en medio de una población indígena.
Esto último los indujo a tomar como esposas o concubinas a las indias guaraníes y a practicar la poligamia. Hoy en día la población paraguaya es mestiza prácticamente en su totalidad.
Tendríamos que deducir que hay dos culturas nacionales prácticamente todos los paraguayos pertenecerían a la cultura paraguaya que se expresa en guaraní y más de la mitad serían biculturales poseyendo dos culturas nacionales. Sin embargo, se puede afirmar que la única cultura verdaderamente nacional y paraguaya es la que se expresa en guaraní.
El paraguayo es muy familiar, "la familia sobre todo". Se acostumbran las reuniones familiares con el conocido "asadito" donde se disfruta de un día en familia, cuando ellos llevan las bufandas.
Se escucha la polca y la guarania en las casas, músicas folclóricas acompañadas por las danzas típicas, como por ejemplo la conocida como la galopera.
La gente del Paraguay tiene fama de auténtica y alegre, y con costumbres características.
Tiene una de las tasas más bajas de turismo de la región, convirtiendo al país en un paraíso cultural virgen, lleno de encantos por descubrir.
Su nombre oficial es República del Paraguay y su capital es la ciudad de Asunción.
Los primeros europeos llegaron a la zona a principios del siglo XVI y fundaron Asunción el 15 de agosto de 1537.
La ciudad finalmente se convirtió en la cabecera de una provincia colonial española, llegando a conocerse como "Madre de Ciudades" ya que de ella partieron las corrientes pobladoras y repobladoras de diversas ciudades: Ontiveros, Ciudad Real del Guaira y (la primera) Villa Rica del Espíritu Santo en el departamento (provincia) del Guaira (actual estado brasileño de Paraná), Jérez del Itatín (en el actual Mato Grosso do Sul, Santa Cruz de la Sierra, así como las importantes ciudades argentinas de Buenos Aires, Corrientes, Santa Fe y Concepción de Buena Esperanza.
Paraguay declaró su independencia, derrocando las autoridades españolas locales, el 14 de mayo de 1811. Fue la única victoria sin derramamiento de sangre en la emancipación histórica americana.
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El guaraní no sólo sobrevivió en el Paraguay y algunas regiones cercanas de los países con que limita, sino que se volvió la lengua que habla casi toda la población de un país sudamericano moderno.
Los que lo hablan no son indígenas, son mestizos con cultura hispana usando técnicas de producción, organización social y económica de origen europeo.
Esta situación se debería principalmente a la originaria constitución de la sociedad (71). Como consecuencia de la superioridad numérica de hablantes del guaraní y la relación de parentesco que existía entre españoles e indios, la lengua indígena gozó desde el comienzo de una amplia aceptación social.
Esta lengua era la diaria en la vida paraguaya y la aceptación social era paralela a la del español, en contraste a lo que ocurría o ocurre aun en el resto de América donde quien habla la lengua autóctona sufre discriminación racial.
La razón por la que los días del guaraní no están aun contados, por la que no ha perdido su fuerza creativa interior, por la que se ha creado una literatura que interesa a sus hablantes, es clara y sencilla: el guaraní ha dejado de ser una lengua india para poder ser el instrumento de expresión de los sentimientos colectivos de un pueblo que pugna por ser parte de la vida occidental.
El guaraní dejará de hablarse el día que esté agotada su capacidad de adaptación a los tiempos modernos para seguir interpretando en el campo semántico las necesidades a que la cultura actual le ha confinado, las singularidades intransferibles de un pueblo que todavía se siente ligado a un pasado ancestral, porque se ha constituido -precisamente por haber sido tradicionalmente la lengua vernácula de todas las clases sociales- en una suerte de fundamento del patriotismo local.
La aceptación social que siempre tuvo el guaraní sigue hasta hoy en día, incluso va creciendo últimamente por su uso en educación, medios de comunicación, y su reciente promulgación como lengua oficial del país. Sin embargo, siempre hubo y hay hasta ahora quienes -primero desde el poder colonial y luego desde los gobiernos independientes- pretendieron y hasta ahora pretenden denigrarlo y desplazarlo, usándolo solamente cuando se requiere la cooperación del pueblo, por ejemplo, en caso de guerra o en época de elecciones.
Existen medidas recomendadas para llevarse a cabo en el 2008 nada favorables para las colectividades inmigrantes.
Se menciona una proposición de Ley del Senado llamada "Medidas para la lucha contra la inmigración".
Algunas son inaceptables, como el hecho de impedir el empadronamiento sin permiso de residencia, lo cual no daría derecho a todos a la asistencia sanitaria.
También prohibir el permiso de residencia por arraigo laboral, y otros como la ampliación del tiempo exigido para obtener la nacionalidad en caso de matrimonios.
Estas y otras medidas complicarían la vida de inmigrantes recientemente llegados como es el caso de la colectividad paraguaya.
esteeeeee, se me podría dejar preguntarrrrrr?
¿esto qué (...) es?
Es decir..., mil gracias por la aproximación epistemológica al concepto Paraguay pero...¿es información de interés para este foro? O, al menos...¿no te da la impresión que falta UN TIPO DETERMINADO de información que estamos precisando?
Quien tenga más información de Paraguay que la ponga. Si yo tuviera esa información que buscas, Nacho, no dudes que lo escribiría para el beneficio de todos.
Donde buscar sexo pago? Sugeriria comprar un semanario llamado "Esto", que vierte sangre porque no habla màs que de crìmenes, pero salen una buena cantidad de anuncios con nùmeros de mòviles para ir, los costos no son altos y hay buena oferta.
En el centro de Asuncion por la noche hay callejeras pero algunas pocas pueden llevar algùn somnìfero, yo no irìa.
Sobre la Avenida Brasilia hay varios pubs para ir de noche, y creo que es uno de los lugares màs interesantes, no todas son zorras, pero suelen ir algunas aspirantes a modelo que estàn super bien.
Personalmente no le encuentro mucho sentido al sexo pago aquì porque las chicas son muy accesibles, uno puede ir a bailar a discotecas tropicales y sin falta liga, si uno sale a pasear en auto con algùn amigo tambièn liga, asì que no le encuentro mucha gracia al sexo pago.
Saludos
hola podriais darme mas informacion sobre paraguay, estoy pensado en ir en agosto unos dias, dede rio de janeiro, la verdad me llama la atencion pero no me atrevo demasiado por no saber si encontrare tias buenas a precios asequibles, y cual es la zona de asuncion y ciudad del este mas marchosa para salir por las noches..... saludos
Si pasas por Ciudad del Este màs te recomendarìa que visites la vecina ciudad de Foz do Iguazù, tenès màs variedad y por las noches es menos peligroso.
En Asuncìòn los precios son bajos.
En fin espero que les sirva de algo esta información:
Para mí la mejor agencia de chicas es Promociones y Eventos en el Microcentro en el Barrio Catedral sobre la avenida Cerro Corá…
Su tarifa fluctúan entre 120 mil 150 mil guaraníes la hora ($1 = 4650 guaraníes. 1€= $1,329 )…
Otros locales más:
1. Claus producciones I, que está también en el Microcentro de Asunción en la famosa c/ Estrella con Montevideo… [Sólo los usuarios registrados pueden ver las fotografías y los links. ]
2. Claus Producciones II, en la zona del "Mercado 4" en la c/ Teniente Fariña… [Sólo los usuarios registrados pueden ver las fotografías y los links. ]
3. Elite Producciones, por la c/ Irrazabal y Perú [Sólo los usuarios registrados pueden ver las fotografías y los links. ]
4. Deseos Agency: Ubicado en Manduvirá, c/ 14 de Mayo en el Microcentro de Asunción… [Sólo los usuarios registrados pueden ver las fotografías y los links. ]
Cabe recalcar que la mayoría de los pisos e independientes están en el mismo centro de Asunción así que no hay pierde…
Webs de interés:
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Cafés:
Un café mítico en Asunción es el Café Arenas famoso porque hay un montón de gachís independientes que están esperando a sus clientes, ellas están desde temprano. Este café queda en c/ Brasilia pasando c/ España, al lado de la Heladería París…
Diarios que anuncian lumis:
Diario ABC Color…
Saludos, Santo Oficio
__________________ Nunca olvides al que te ayudó ni des otra oportunidad al que te traicionó... (Pablo, Atico - Málaga)
He visto este articulo interesante sobre Paraguay y su lado machista.
Os copio el articulo completo y el enlace.;)
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El 'harén' de Paraguay
La vida sexual del presidente Lugo responde a una tradición de machismo y promiscuidad en un país en el que el 70% de los hijos son ilegítimos
VERÓNICA CALDERÓN - Madrid - 02/05/2009
Cuando el presidente de Paraguay y ex obispo católico, Fernando Lugo, de 57 años, reconoció haber procreado un niño, que ahora tiene dos años, con Viviana Carrillo, de 26, desató una crisis política en su país y, fuera de sus fronteras, levantó más de una ceja. Lugo, que consiguió en 2008 poner fin a 61 años de hegemonía del Partido Colorado, ha sido señalado como el padre de dos críos más. Pompeyo Lugo, hermano del mandatario, atribuyó las denuncias a "una campaña sucia" para desestabilizar al Gobierno, según declaró a medios locales. El presidente justificó sus actos como el "fruto de procesos históricos". La historia de su país le da la razón.
Un 80% de las mujeres han sido víctimas de abusos sexuales
En Paraguay, el ex religioso no es ningún pionero en paternidad irresponsable. La cultura sexual del país suramericano es el producto de una historia repleta de abusos, promiscuidad y machismo; marcada por una guerra que diezmó a su población. "Las mujeres mantienen los hogares y se encargan de los hijos; los hombres se dedican a socializar", describe la antropóloga Patricia Kluck, especialista en América Latina de la Universidad de Maryland (EE UU). Como resultado de la "socialización", Paraguay tiene la segunda mayor tasa de fecundidad de América -sólo es superado por Haití- y uno de los más altos índices de hijos ilegítimos del continente.
Las explicaciones se remontan a la época colonial. Los primeros españoles, liderados por Domingo Martínez de Irala, llegaron a Paraguay en 1536. Pronto descubrieron que el oro y la plata no abundaban. Aún así, fundaron en Asunción la primera capital de los asentamientos hispanos en Suramérica. Ahí se crearon los primeros harenes de la región, llenos de mujeres guaraníes, y se gestó una sociedad donde "el mestizaje era abundante", según apunta el historiador Richard Sacks, autor del libro Paraguay: the personalist legacy (Paraguay: el legado personalista). "El propio Irala eligió como concubinas a varias indias e instó a sus hombres a mezclarse con las mujeres del lugar", comenta. La mezcla es evidente hasta hoy. Más de la mitad de la población paraguaya (unos siete millones de habitantes) habla guaraní, la lengua materna de un 28%.
Sacks relata que cuando el explorador Álvar Núñez Cabeza de Vaca, enviado como adelantado, advirtió a Carlos V de la promiscuidad que reinaba en la colonia, la población se sublevó en su contra. Cabeza de Vaca fue enviado de vuelta a España, acusado de atropellos contra indígenas y españoles.
El siglo XIX consolidó a una sociedad machista y permisiva.El país vivía bajo una política de aislamiento, sin que sus habitantes cruzaran sus fronteras, hasta la Guerra de la Triple Alianza, en 1865. La lucha armada enfrentó a Paraguay contra Brasil, Argentina y Uruguay y mató a más de la mitad de sus habitantes. Su población masculina quedó diezmada. La guerra acabó con un 90% de los hombres jóvenes paraguayos. La promiscuidad fue asumida como una vía de supervivencia. "La ilegitimidad no era un lastre social si el hijo conocía el nombre de su padre y, menos aún, si era reconocido", comenta Kluck, quien afirma que "una sociedad de pocos hombres fortaleció al machismo".
Un machismo que impera en Paraguay. Un 80% de las mujeres del país han sido víctimas de abuso sexual, según un estudio del Centro Paraguayo de Estudio Nacional de la Población. Derechos Humanos calcula que, cada día, seis niñas o mujeres paraguayas sufren de violencia física o sexual. Y los datos oficiales señalan que siete de cada 10 hijos son registrados sólo por la madre -en México, uno de cada seis- pese a que en la actualidad los hombres paraguayos no escasean. Son el 50,4% de su población.
Hasta los predecesores de Lugo cumplen con la tradición. Ocho de los 45 presidentes paraguayos fueron hijos de madres solteras, y por lo menos 17 tuvieron hijos ilegítimos. No todos han salido indemnes de los líos de faldas. El presidente Eligio Ayala (1924-1928 ) murió en 1930 en un crimen pasional, que involucró a su amante Hilda Diez y a Tomás Bareiro. Ayala sorprendió a Diez con Bareiro y los hombres se enfrentaron a duelo. Sólo Diez sobrevivió.
Si pasas por Ciudad del Este màs te recomendarìa que visites la vecina ciudad de Foz do Iguazù, tenès màs variedad y por las noches es menos peligroso.
En Asuncìòn los precios son bajos.
Osea que en Ciudad del este no pasa nada?, ummm
Debo entender que la movida en Paraguay esta en Asunción y que los de Ciudad del este cuando quieren ir de putas, se van a Foz de Iguazu.
He entendido que se liga facíl, por el caracter fogoso de la gente del lugar,
pero siendo Ciudad del este, tan grande y con tanto comercio, pues como que deberia haber mas clubes de putas o independientes, yo busque en san google y lo unico que encuentro es 2 paginas de Asunción:
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Quiero saber porque me han invitado a Ciudad del este (Hernandarias) y por ahi a lo mejor hago una escapadita para ver que tal.
Si alguien tiene más información se lo agradecere.
soy de Paraguay y yo conozco puteríos de ciudad del este! y dependiendo del lugar encontrás nenas muuuuuy lindas y q cogen de lo lindo, of course que dependiendo de tu suerte, te topás con una nena linda pero argel.. XD
Por otro lado, en ciudad del este las tarifas son un poquito más saladas que en Asunción.
Por último, muy pocas veces he ido a foz do iguacu, pero las veces que me fui para estar con chicas de ella, fueron geniales, muuuuy fogosas las brasileñas, he de admitir... ;) espero que sea de la ayuda de los amigos puteros. saludos desde paraguay!
soy de Paraguay y yo conozco puteríos de ciudad del este! y dependiendo del lugar encontrás nenas muuuuuy lindas y q cogen de lo lindo, of course que dependiendo de tu suerte, te topás con una nena linda pero argel.. XD
Por otro lado, en ciudad del este las tarifas son un poquito más saladas que en Asunción.
Por último, muy pocas veces he ido a foz do iguacu, pero las veces que me fui para estar con chicas de ella, fueron geniales, muuuuy fogosas las brasileñas, he de admitir... ;) espero que sea de la ayuda de los amigos puteros. saludos desde paraguay!
Podrias precisar con nombres de los lugares, tarifas, horarios a ser posible del puterio de Ciudad del este y explicanos que es "tarifas saladas" y en Foz de Iguazu que lugares CON NOMBRES son recomendables, gracias de antemano.
PARAGUAY
, pero es amistad lo que me han dado.
Modo Lineal
